Лапки, бантики и бусы. Субкультуры Воронежа

Корреспондент «P.S. — 5 сов» отправилась на три непохожие встречи, чтобы понять, почему люди надевают маски зверей, обсуждают покрои платьев или зовут друг друга необычными прозвищами. Десятки горожан ищут похожих на них в пастериях, клубах настольных игр и арендованных площадках. О том, как участники субкультур спасают друг друга от одиночества в весенние дни, — в нашем материале.

Пятничный вечер, 7 марта. Пастерия «Высота» на проспекте Революции в этот день особенно оживлённая. Здесь проходит встреча сообщества «Japanese street fashion» (ЖСФ) — поклонников японской моды, которая некогда возникла на улице Харадзюку и продолжает своё развитие по сей день.

«Для нас важно, чтобы место было достаточно просторным и красивым для хороших фотографий. На наших встречах в ресторанах большую роль играют как еда, так и антураж. Конкретно сегодня у нас нет строгой программы вечера — мы просто общаемся, знакомимся, обсуждаем, где достать разные релизы одежды», — рассказывает одна из участниц сообщества.

На встрече были только девушки разных возрастов. Каждая из них одета в яркую и необычную одежду: платья с принтами, подъюбники, украшения на голове. Некоторые предпочитают носить нарядные юбки с пришитыми бантиками или жилеты и шорты. В жизни они все обычные люди. Кто-то ещё юн и ходит в школу, готовится к экзаменам, а кто-то уже работает и стабильно платит налоги. Однако всех их объединяет любовь к японской моде.

Люди общались, делали общие фотографии, кто-то решил заказать себе не только десерты, но и суп, однако большинство предпочли ограничиться сладким, которое сочеталось по настроению с их нарядами.



Мы пообщались с организатором встречи:

— Как вы узнали о ЖСФ?

— Трудно сказать точно, но я с детства увлекаюсь японской культурой и сначала видела стили в некоторых аниме, но названий их не знала. А позже, уже в подростковом возрасте, начала следить за ЖСФ-блогерами и узнавать о новых стилях и их канонах.

— Повлияло ли как-то ЖСФ-сообщество на вашу жизнь?

— Да, значительно! Все школьные годы я провела в одиночестве из-за социофобии и неуверенности в себе, но, придя в сообщество, обзавелась уверенностью, друзьями и потеряла какой-либо страх в общении с незнакомцами. Жизнь разделилась на «до» и «после». А ещё я нашла своё предназначение по жизни. До прихода в ЖСФ я и подумать не могла, что займусь такой тяжёлой и ответственной работой, как организация мероприятий.

Через неделю, 15 марта, обстановка меняется кардинально. В клубе настольных игр «Параdice» (ул. Плехановская) царит гам. Здесь проходит фурри-сходка. Фурри — субкультура, участники которой увлечены искусством и персонажами, сочетающими черты человека и животных.



В помещении пахнет пиццей и азартом. За одним столом сражаются в «Mortal Kombat», за другим — разыгрывают партию в «Манчкин». Главное отличие от обычной игры в настолки — костюмы. Участники в фурсьютах (полноростовых костюмах антропоморфных животных) бросают кубики, ходят фигурами по игровому полю и достают карты прямо своими искусственными лапками. Некоторые шутливо имитируют рычание животных или лезут в пакеты «костюмированной» мордочкой. Среди собравшихся есть люди разного возраста и пола, однако они предпочитают общаться не от своего имени, а от имени персонажа, фурсьют которого носят. Негласное правило встречи — проявлять любовь и тактильность: участники обнимают друг друга, гладят по голове и говорят комплименты.

«Сегодня нас около 15-ти человек. Мы арендовали комнату целиком, чтобы никого не смущать. Кто-то в полном образе, кто-то в частичном или вообще без него. Мы едим пиццу, играем в видеоигры, настолки. Главное здесь — тактильность и принятие. В костюме ты становишься другим существом, проще идти на контакт, выражать свои эмоции», — объясняет организатор встречи.

Один из членов субкультуры, который сегодня в образе волка, сидит возле своего друга-лиса и дожёвывает кусок пиццы. «Это весело — быть непонятым большинством, но полностью принятым здесь, — смеётся он из-под маски. — Наш опыт — это свобода. Мы не строим из себя взрослых серьёзных дядек. Если хочется побегать, поваляться на полу или обняться, мы это делаем. Тут каждый может быть кем захочет».

— Какой самый неприятный стереотип про фурри?

— Наверное, то, что мы ненормальные, а некоторые думают, что мы вообще связаны с чем-то криминальным. Это всё далеко не так. Мы самые обычные люди. Мы не ощущаем себя животными и уж тем более не связаны с чем-то незаконным. Нам просто нравятся наши пушистые персонажи, и периодически мы хотим одеваться в их костюмы.



Параллельно с фурри-сходкой, в тот же день, 15 марта, в арендованном помещении «Чайка» собираются домовцы — поклонники книги «Дом, в котором...». Сегодня они собрались на «меняльник» — встречу, где люди могут обменяться различными вещами, пообщаться друг с другом и спеть песни. Отличительной чертой этой субкультуры является использование псевдонимов вместо имён.

В здании царит камерность. В комнате приглушён свет, на стенах висят постеры, а по всему полу разложены коврики и одеяла, на которых размещены заколки, игрушки, книги, браслеты и многое другое. Кому-то удалость ухватить место на столе, чтобы разложить свои вещи, а кто-то пришел ни с чем и просто гуляет по помещению в поисках компании.



Компания разделилась на небольшие группы: одни обсуждают творчество и музыкантов, кто-то делится опытом работы диджеем на рейвах; другие ведут разговоры о метал-группах и гитарах.

Субкультурные вопросы тоже не обошли стороной: участники уточняли местоположение пледов друг друга для обмена вещами, активно использовали внутритусовочные клички (Кляп, Шрам, Плесень, Чёрт, Оранжевая собака, Цыганка и т.д.), обсуждали книгу «Дом, в котором...».

Почему домовцы используют прозвища вместо имён? Рассказывает девушка по прозвищу Урановая Палочка:

— Это связано с сюжетом книги. По сути, имена — это отголосок тебя из «наружности». Дом — свой маленький мирок со своими правилами, и клички просто-напросто заменяют имя. Среди домовцев ты становишься не именем-фамилией, а чертой личности, памятным предметом, ассоциацией, даже собственной цитатой. Порой то, что кажется бессмысленной кличкой, рано или поздно находит свой смысл, и ты в это прозвище влюбляешься. Главное правило — не давай себе кличку сам, без веской причины, тебе должны её дать другие. Лучше запомнись им и заслужи кличку, какой бы она ни была.



«Принятие» — этот тезис о сходстве трех субкультур повторили практически все опрошенные.

«Мы все не вписываемся в рамки, но главное, что мы принимаем друг друга. Объединяет нас то, что мы все выходим из дома и идём в конкретное место, чтобы найти друзей по интересу. В онлайне общения много, но живая встреча — это магия», — фурри Фрост о сходстве субкультур.

За внешней несхожестью скрывается единая потребность: в безопасном пространстве, где можно быть собой без осуждения. Несмотря на разницу в сути субкультур, все три сообщества сходятся в главном — в ценности живого общения, взаимопринятия и возможности на время выйти из роли, навязанной «большим миром».

Мария ДОРОХИНА
Фото автора